L’ASSEMBLEA POPOLARE DEI POPOLI DI OAXACA (APPO) rende noti al popolo di Oaxaca gli accordi della recente assemblea plenaria della APPO, tenutasi l’11 novembre 2007 nell’hotel del magistero. Tale assemblea conferma gli accordi della scorsa assemblea plenaria del 28 ottobre e del 3 novembre, gli accordi della prima e della seconda assemblea statale tenutasi in data 10 e 11 febbraio e 1 e 2 giugno e il congresso costitutivo della APPO, con l’obiettivo di promuovere la riorganizzazione del nostro movimento sociale, dal basso e con tutti; pertanto quest’assemblea: Continua a leggere
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Oaxaca: 2 e 3 novembre 2007
A volte leggo con estremo ritardo mail e segnalazioni che mi arrivano. Mi dispiace di postare solo ora queste notizie, così gravi:
2 novembre 2007
Il governo di URO è tornato all’attacco. Stamani ci hanno chiamato da Oaxaca
i compagni di VOCAL per informarci di una nuova onda repressiva in occasione
della manifestazione di oggi, 2 novembre, anniversario della vittoria
dell’anno scorso contro la PFP. In questo momento (ore 18:00 ora messicana)
non è ancora chiara la situazione. È possibile che ci sia stato un morto, ma
la notizia non è ancora confermata. Nella mattinata c’erano circa 70
arrestati, tra cui il nostro compagno, il pittore Nicéforo Urbieta.
Fortunatamente lui è stato già liberato, ma non sappiamo quanta gente è
ancora agli arresti e né se ci sono desaparecidos. Alleghiamo la denuncia
della LIMEDDH (Lega Messicana di Difesa dei Diritti Umani). Vi chiediamo di
porre attenzione all’informazione che vi arriverà ed, eventualmente,
prepararvi a fare le denunce pertinenti in fori internazionali.
Colibrí Colectivo Libertario
Liga Mexicana por la Defensa de los Derechos Humanos
(LIMEDDH-Filial Oaxaca).
COMUNICADO DE PRENSA
Oaxaca de Juárez, Oax., 2 de noviembre de 2007
16:00 hrs.
El día de hoy 2 de noviembre se cumple un año de la resistencia que enfrentó el pueblo de Oaxaca hacia la Policía Federal Preventiva, que pretendía ingresar a las instalaciones de Ciudad Universitaria para desalojar la Radio de la Universidad Autónoma “Benito Juárez” de Oaxaca. Los miles de oaxaqueños, simpatizantes o no con el movimiento social, lograron replegar a los cuerpos policiacos utilizando piedras, palos, pero ante todo, organización y solidaridad.
Para celebrar un año de este acontecimiento, la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca convocó a un evento político-cultural en el crucero de Cinco Señores de la ciudad de Oaxaca, en donde, en el marco de la celebración tradicional de día de muertos, desde las 6:00 horas se realizaría una ofrenda consistente en un tapete de arena para recordar a los asesinados, presos y desaparecidos durante el conflicto del año 2006, así como la participación de numerosos grupos artísticos en el transcurso del día.
Como se había anunciado ampliamente, a las 6:00 horas, un grupo de personas esperaban los camiones de arena para la realización del tapete, cerrando uno de los cuatro accesos de este crucero. Alrededor de las 7:00 horas, arribaron a este lugar varios camiones tipo bunker de la Unidad Policial de Operaciones Especiales, convoyes de numerosas camionetas de la policía estatal y municipal, así como cuerpos parapoliciacos a bordo de motocicletas. Ellos irrumpieron la manifestación con estos automóviles de forma irresponsable, con el peligro de arrollar a los manifestantes; en ese instante con uso excesivo de la fuerza, detuvieron a un número indeterminado de personas y se instaló un operativo en ese lugar en el que estuvieron revisando las pertenencias a transeúntes y deteniendo a los “sospechosos” de participar en estos eventos. Asimismo, los vecinos de colonias aledañas a este sitio han denunciado la incursión de cuerpos policiacos a los domicilios particulares para buscar a los participantes se pudieron haber resguardado.
Hasta el momento, se han reportado dos heridos en el Hospital Civil, alrededor de 43 personas detenidas y trasladadas a los cuarteles de la Secretaría de protección Ciudadana en Santa María Coyotepec, quienes según denuncia de los propios detenidos, fueron golpeados en estas instalaciones. Los detenidos ya fueron liberados, pero se habla de dos presuntos desaparecidos.
Estas acciones represivas por parte del Gobierno del Estado son una mala señal en la solución de fondo del conflicto social generado precisamente por el autoritarismo que ha caracterizado a este gobierno. Intentar acallar las protestas de la ciudadanía mediante la fuerza policiaca y el terror no refleja más que la incapacidad política para dirigir la vida de un estado sumido en la pobreza y la desesperación que busca formas democráticas de participación.
La vida democrática en una sociedad sólo son posibles mediante el diálogo constructivo y la corresponsabilidad social. Pero una vez más queda demostrado que el llamado de Ulises Ruiz Ortiz para emprender las reformas del estado son sólo una simulación, porque estas acciones propias de una política fascista nos demuestran que las puertas para la democracia están cerradas.
La represión a esta manifestación resulta ser de una enorme torpeza política, primero porque es una tradición de los mexicanos en esta fecha 2 de noviembre realizar ofrendas para recordar a quienes han fallecido; segundo, porque el movimiento social intentaba conmemorar pacíficamente el hecho de haber resistido estoicamente una agresión de la Policía Federal Preventiva a un espacio universitario; y por último, porque se trataba de una manifestación artística anunciada con anticipación. La represión de esta manifestación de un pueblo que durante más de una año ha resistido los embates de la violación a sus derechos humanos, resulta en una acción vergonzosa para un gobierno que se repite a sí mismo que “en Oaxaca no pasa nada”, cuando todos sabemos que las consecuencias de las estrategias del estado de intimidación y el terrorismo provocarán enfrenamientos que serán aun más difíciles de controlar. Lo menos que el gobierno podría haber hecho es respetar la celebración que se habría anunciado con anticipación, en aras de la búsqueda de la reconciliación.
Ante estos hechos, la Liga Mexicana por la Defensa de los Derechos Humanos comunicamos que:
- Responsabilizamos a Ulises Ruiz Ortiz por las agresiones realizadas a los participantes de la movilización social, así como de las agresiones que puedan sufrir en lo subsecuente, puesto que en este momento continúan siendo amenazados por cuerpos policiacos en las manifestaciones pacíficas que se están llevando a cabo.
- Condenamos la utilización facciosa que por enésima vez el gobierno hace del sistema de procuración de justicia para criminalizar la protesta social.
- Exigimos el respeto a lo dispuesto por la Declaración Universal de Derechos Humanos y los Pactos y Convenciones Internacionales sobre Derechos Humanos, ratificados por México.
ATENTAMENTE
¡Una llama encendida por los derechos de los pueblos!
LIMEDDH-filial Oaxaca
*** AGGIORNAMENTO: 3 novembre
Vi trasmettiamo la testimonianza del nostro compagno Nicéforo Urbieta,
arrestato e poi liberato ieri a Oaxaca.
Oggi, venerdì 2 novembre, alle 7:00 a.m. circa, si stava concentrando la
gente dei diversi quartieri presso la Rotonda di 5 Señores per installare un
altare come è tradizione commemorare i defunti nei diversi paesini di Oaxaca
(e in tutto il Messico). La gente stava arrivando con fiori, pane dei morti,
lumini e cibo, così come segatura e pigmenti, oltre a carri di sabbia per
formare le figure del tappeto mortuorio. In quel momento è apparsa una
macchina nera senza targa, che si è lanciata su un gruppo di persone che
stavano organizzando l’evendo, cercando di investirli e scappando poi a gran
velocità, mentre dal marciapiede di fronte della rotonda giungevano coppie
di poliziotti armati di fucili d’assalto AK-47 e FAL, mentre altri stavano
filmando e fotografando tutti i partecipanti per intimidirli e schedarli,
dopodiché si sono ritirati e 5 minuti più tardi sono sopraggiunte varie
pattuglie da diverse direzioni delle 6 strade che confluiscono in questa
rotonda, provocando la dispersione dei partecipanti. Succesivamente, le
pattuglie si sono diramate tra i manifestanti: i poliziotti sono scesi e,
senza dire nulla, hanno iniziato a picchiarli e a caricarli a gruppi di
oltre 10 persone su pick-up parcheggiate a cerchio intorno ai manifestanti.
Hanno attaccato i compagni che stavano iniziando a instalare l’altare
commemorativo, mentre i poliziotti armati di fucile picchiavano le persone
lì presenti e li caricavano sulle celeri, stipate all’inverosimile di uomini
e donne: professori, muratori, architetti, studenti dell’Universidad
Autónoma “Benito Juárez” di Oaxaca UABJO, consiglieri della APPO (Belén,
Román) e durante il tragitto al Ministero di Protezione Cittadina (SEPROCI)
venivano picchiati e insultati nel modo volgare che usano normalmente i
poliziotti.
Successivamente, nelle celle di polizia sono stati interrogati con violenza
fisica e verbale, applicando le tecniche di terrore psicologico: li
minacciavano di sparargli addosso, di bagnarli di benzina e di bruciarli
vivi.
17 di noi sono stati liberati alle 11:00 a.m. dalla SEPROCI grazie alla
pressione di diversi compagni, tra cui i nostri parenti, il Comitato di
Difesa dei Diritti Umani, il Comitato “25 novembre”, Quartieri Uniti di 5
Señores e Sta. Lucía del Camino, così come studenti della UABJO.
3 compagni della APPO sono stati portati in una casa di sicurezza nella zona
occidentale della città per poi essere trasferiti alla SEPROCI. Confermeremo
la morte di un compagno a cui hanno sparato alla schiena per poi investirlo
con 2 furgoni, come raccontano due anziani che hanno assistito ai fatti e
detto ai poliziotti, “se credevate che in questo modo avreste spaventato il
popolo, avete sbagliato, perché le conseguenze saranno peggiori”.
Nel frattempo, si sta effettuando una manifestazione che va dall’Hotel del
Magistero alla Rotonda di 5 Señores, luogo in cui un anno fa il popolo ha
fermato l’aggressione della Polizia Federale Preventiva, PFP, contro la
radio della UABJO, XUBJ Radio Universidad 1400 a.m.
P.S.: ci sono 2 feriti in un ospedale.
> Hoy viernes, 2 de noviembre, alrededor de las 7:00 AM, se estaba
> concentrando la gente de la población de las colonias, en la Glorieta
> de 5 Señores para realizar un altar como es tradicional conmemorar a
> los difuntos en los pueblos de Oaxaca, la gente iba llegando con
> flores, pan de muerto, veladoras y comida, así como aserrín y
> pigmentos, además de carros de arena para construir las figuras del
> tapete mortuorio del mismo. En ese momento apareció un coche negro sin
> placas que se lanzo sobre un grupo de compañeros que estaban empezando
> la organización del evento intentando arrollarlos para escapar a toda
> velocidad posteriormente, mientras desde las aceras de enfrente de la
> glorieta, venían parejas de policías armados con fusiles de asalto
> AK-47 y F.A.L., mientras tanto, otros se dedicaban a filmar y
> fotografiar a todos los participantes para intimidarlos y registrarlos
> en fichas policíacas, hecho cual todos se retiraron para aparecer 5
> minutos después muchas patrullas a gran velocidad desde todas las
> direcciones de las 6 calles y avenidas que confluyen en esta glorieta
> conocida como de 5 Señores, provocando la dispersión de los
> participantes, después de lo cual se mezclaron las patrullas entre los
> manifestantes, algunas se estacionaron dentro de los grupos de
> compañeros y los policías bajaron de las patrullas y sin decir nada
> empezaron a golpear y a subirlos en un grupo de mas de 10 camionetas
> tipo Pick-up que se formaban en circulo haciendo un cerco para impedir
> la huida de los manifestantes para enseguida arremeter en contra del
> núcleo de los compañeros que empezaban la creación del Altar
> Conmemorativo, mientras tanto, los que tenían fusiles golpeaban con
> ellos a los compañeros y tomados de la cintura eran lanzados a las
> camionetas hasta llenarlas con detenidos, encimando los cuerpos unos
> con otros en forma de Sándwich o Emparedado tanto hombres como
> mujeres, entre ellos se encontraban Profesores, Albañiles,
> Arquitectos, Estudiantes de la Universidad Autónoma “Benito Juárez” de
> Oaxaca [U.A.B.J.O.], Concejales de la APPO [Belén, Román] y durante el
> trayecto a la Secretaria de Protección Ciudadana [SEPROCI] eran
> golpeados, insultados en el estilo soez acostumbrado por los policías.
>
> Después, en los separos de la policía eran interrogados con violencia
> física y verbalmente aplicando técnicas de Terror Psicológico, como
> diciendo que les iban a disparar o a rociar con gasolina y prenderles
> fuego, ensañándose con las personas que traían cabello largo.
>
> Fuimos liberados 17 compañeros a las 11:00 AM de la SEPROCI como
> resultado de la presión de diferentes compañeros, entre ellos
> familiares, Comités de Defensa de los Derechos Humanos, Comité “25 de
> Noviembre”, Colonias Unidas de 5 Señores y Sta. Lucia del Camino, así
> como estudiantes de la U.A.B.J.O.
>
> 3 Compañeros de la APPO fueron llevados a una casa de Seguridad por
> el poniente de la Ciudad antes de ser llevados a la SEPROCI. Vamos a
> confirmar la muerte de un compañero a quien al dispararle por la
> espalda, le pasaron 2 camionetas encima, después de ser asesinado. Dos
> ancianos que presenciaron los hechos narran que una vez caído este
> joven, fue rematado por 2 patrullas. Al ver esto, increparon a los
> policías: “Si creían que con ese crimen asustaban al pueblo estaban
> equivocados, ya que los consecuencias iban a ser peores”.
>
> Mientras, se esta realizando una Marcha que va del Hotel del
> Magisterio a la Glorieta de 5 Señores, lugar donde hace un año el
> pueblo detuvo la agresión de la Policía Federal Preventiva [P.F.P] en
> contra de la Radio de la U.A.B.J.O. [XUBJ Radio Universidad 1400 AM].
>
> P.D.: hay 2 heridos que están en un hospital, eso es lo que pudimos
> rescatar…
>
498 franchisti beatificati nell’anniversario della marcia su Roma
Domenica 28 ottobre 2007, anniversario della marcia su Roma, saranno beatificati in San Pietro 498 franchisti, tra appartenenti al clero e laici, saranno beatificati perché, secondo i prelati spagnoli, sono “martiri della Repubblica”. Sarà la più numerosa delle beatificazioni mai realizzate, è prevista una folla di fedeli (filofranchisti) dalla Spagna e il battage pubblicitario delle grandi occasioni sui media italiani. La gerarchia vaticana con questa *azione di massa* entra violentemente nel dibattito politico spagnolo: il governo Zapatero sta per varare una legge sulla memoria che condanni il franchismo e la chiesa cattolica spagnola, supportata da Ratzinger, prende posizione in questo modo.
Ma d’altro canto, attraverso questa iniziativa, le gerarchie vaticane continuano a fare politica in supporto al fronte clerico fascista: la scelta della data della marcia su Roma allarga il significato dell’operazione e la colloca nel tentativo sempre più visibile di sdoganamento e legittimazione del fascismo, tentativo operato dall’integralista Ratzinger per affermare un modello di società chiuso e reazionario, patriarcale, omofobico e razzista.
La beatificazione di 498 franchisti presentati come martiri è un esempio vergognoso di revisionismo storico, la strategia vaticana è ancora il vittimismo: si costruisce un’iniziativa per mostrare il clero come vittima di sanguinari comunisti quando la realtà storica racconta che la chiesa fu parte di una reazione fascista che portò in Spagna alla guerra civile e all’instaurazione della dittatura. D’altra parte in Italia conosciamo bene questa tattica vaticana: negli ultimi mesi si cerca di far passare la chiesa cattolica, gli esponenti del clero e persino i politici che dichiaratamente ne supportano le istanze come vittime di una campagna anticlericale, quando, al contrario, la chiesa cattolica condiziona in modo sempre più palese la vita culturale, politica e sociale del nostro paese e conduce una campagna di istigazione all’odio e alla violenza contro donne, lesbiche, gay e trans che produce aggressioni, stupri, omicidi e diffusa intolleranza.
Dall’operazione revisionista che verrà celebrata domenica 28 ottobre esce rafforzata la marcia del dissolvimento della laicità (voluto dal Vaticano e operato dalla politica istituzionale) e la fascistizzazione della società, basata sulla creazione della paura e sulla caccia alle streghe dello scontro di civiltà; ne fanno le spese, ancora una volta, tutte le soggettività non conformi al modello unico dominante, la verità storica, l’antifascismo fondamento del nostro vivere civile.
da
Les incertitudes du cipM
Ce jeudi 25 octobre, 11 h 30, à l’Opéra de Marseille va être présenté le projet de candidature de Marseille Provence, capitale européenne de la culture en 2013.
À l’heure où cette présentation va avoir lieu, et après les incertitudes qui ont pesé ou qui pèsent encore sur le comptoir Toussaint / Victorine et sur le théâtre de la Minoterie, des incertitudes pèsent aussi depuis quelque temps sur le cipM (centre international de poésie Marseille).
La convention d’occupation triennale entre le cipM – créé en 1990 à la demande de la Ville de Marseille – et cette dernière arrive légalement à terme le 6 mai 2008.
La DGAC (Direction Générale des Affaires Culturelles) ne souhaite pas renouveler cette convention, aux prétextes de sécurité et de circulations différenciées pour des publics non muséaux.
Cette situation n’est pas nouvelle puisqu’elle dure depuis plus de trois ans, mais finit par nous lasser et par nous empêcher de travailler sereinement.
Pour mémoire, la même demande, quitter la Vieille Charité, nous avait été faite il y a quelques années, nous avons alors prospecté plusieurs locaux, et proposé à la DGAC d’occuper sur la Canebière l’ancienne librairie Flammarion. Après visite et chiffrage, la DGAC nous demande de trouver avec ses autres partenaires environ 50 % du financement de l’ensemble des travaux d’aménagements.
Le cipM les trouve, la DGAC nous fait alors part de notre incompréhension, nous signifiant que les 50 % s’appliquent à l’ensemble de l’opération ! Nous ne nous décourageons pas et quelques mois plus tard (assez fiers, il faut le dire), nous annonçons que nous avons trouvé auprès de nos autres partenaires (État, Région, Département) 950 000 euro.
C’est alors que se fait un assourdissant silence : nous n’aurons jamais de réponse écrite à propos de ce projet de la part de la DGAC.
À l’heure de la candidature de Marseille Provence, capitale européenne de la culture en 2013, hors l’injonction de la DGAC de nous faire quitter la Vieille Charité, nous ne savons pas quelles seraient les conditions, notamment financières, d’un relogement. Conditions que nous avons pourtant demandées à plusieurs reprises.
À l’heure de la candidature de Marseille Provence, capitale européenne de la culture en 2013, hors l’injonction de la DGAC de nous faire quitter la Vieille Charité aux prétextes de sécurité et de circulations différenciées pour des publics non muséaux (mais comment donc différencier un public muséal d’un public non muséal ? Ne vont-ils pas, publics confondus, visiter un bâtiment, regarder une exposition, travailler dans une bibliothèque ou un centre de documentation, se restaurer dans un café, acheter des livres dans une librairie ?), nous ne savons pas quelles seraient les conditions de sécurité à respecter afin de pouvoir rester à moindres frais pour la Ville de Marseille sur ce lieu.
À l’heure de la candidature de Marseille Provence, capitale européenne de la culture en 2013, nous nous demandons tout simplement si la DGAC a le désir de soutenir le cipM, de lui laisser la possibilité de continuer son travail entamé il y a bientôt dix-huit ans.
Travail, action, ténacité, rayonnement que nous avons su donner à ce lieu, cohérence et originalité de notre démarche, mais aussi compréhension, écoute et soutien de nos partenaires, des poètes et écrivains, qui nous ont valu une reconnaissance nationale et internationale.
À l’heure de la candidature de Marseille Provence, capitale européenne de la culture en 2013, nous ne voudrions pas commencer une nouvelle année en ne sachant pas dans quel lieu nous pourrons assurer notre programmation, dans quel lieu se trouveront les quelques 40 000 documents de notre bibliothèque unique en France, dans quel lieu nous pourrons accueillir nos résidents, dans quel lieu nous pourrons montrer nos expositions, dans quel lieu nous pourrons organiser nos lectures et performances, dans quel lieu nous pourrons tout simplement continuer à faire rayonner la poésie.
Pour nous exprimer votre soutien, signez cette pétition via internet, à cette adresse : Les Incertitudes du cipM <http://www.confettis.org/phpPETITION/>
Un comunicato dell’UDI
UDI – Unione Donne in Italia Sede nazionale
via dell’Arco di Parma 15, 00186 Roma tel 06 6865884
Comunicato: non abbiamo parole per commentare quanto è accaduto nel tribunale di Reggio Emilia, ma sappiamo chi sono i responsabili.
Ancora una volta un marito violento ha sparato: ha ucciso Vyosa, la sua ex moglie e il fratello di lei, diverse persone sono state ferite, fra queste l’avvocata della Associazione Nondasola che difende la donna.
Non abbiamo più parole per gridare il nostro sdegno e la rabbia e il fastidio.
Eppure c’è chi parla ancora di silenzio delle femministe!
E non ha senso scrivere e dire: guardate, abbiamo fatto, abbiamo detto, abbiamo manifestato… perché i media si sveglieranno solo l’8 marzo e, forse, più di recente, il 25 novembre, per chiederci se abbiamo una povera violentata da mandare in onda.
Così avranno la coscienza a posto e avranno fatto informazione sulla giornata internazionale contro la violenza alle donne!
I media sono lo specchio di certa politica, dove non si capisce ancora che non basta fare leggi e pubblicità progresso.
Occorre invece avviare serie e determinate azioni di incivilimento nel genere maschile.
E’ inutile parlare di civiltà dei rapporti tra uomini e donne fino a quando chi ci governa – e sono in grandissima parte maschi – non assume la responsabilità di stabilire principi autentici di civiltà e convivenza.
La violenza alle donne non ha nulla di sessuale ma è una vera e propria guerra che un considerevole numero di maschi nel mondo compie contro le donne usando i propri genitali come arma.
Tale forma di violenza, che per questo noi abbiamo chiamato sessuata, è in realtà una forma di tortura con cui un genere tiene sotto controllo l’altro.
La paura di tale tortura porta le donne ad automoderarsi e a viversi in libertà vigilata e come una minaccia per la propria incolumità l’affermazione dei propri diritti.
Noi vogliamo autodeterminarci a partire dalla affermazione della inviolabilità del corpo delle donne, ovunque nel mondo!
Ricordiamo a tutte e a tutti la necessità che il genere femminile sia presente ovunque si decide, e non semplicemente “preso in considerazione” per salvare la femminilità delle democrazie, oltre che blandito e ammansito ogni qualvolta accadono misfatti di tal “genere”!
Pina Nuzzo dell’UDI
Un poquito de tanta verdad
Mercoledì 17 ottobre alle ore 21:30
presso il Barbarossa, in
Via Leonardo 30, a Seregno
proiezione del video Un pochino di tanta verità
sull’esperienza di Oaxaca.
Nell’estate 2006 un grande movimento sociale scosse il Messico. Senza rinunciare alle loro differenze, maestri, lavoratori, comunità indigene, artisti, studenti, emigrati, collettivi libertari, ONG, militanti di organizzazioni politiche e cani sciolti crearono l’Assemblea Popolare dei Popoli di Oaxaca (APPO).Durante vari mesi, la città visse la singolare esperienza di una gran festa senza governo, senza polizia e senza burocrazia, ma aperta al dialogo e all’innovazione. La saggezza collettiva si impose in modo pacifico sulle carovane della morte, i sequestri e i soprusi del tiranno Ulises Ruiz.Poco a poco la gente comune forgiò un magnifico esempio di organizzazione autonoma senza capi, senza dirigenti e senza caudilli, che si situa in linea di continuità con Continua a leggere
¡ NI UNA MÁS !
Venerdì 21 settembre – ore 19:00
inaugurazione della mostra
“¡NI UNA MÁS! Anche gli artisti per Ciudad Juarez”
che viene allestita a Cagliari nello spazio Itzokor,
in via Lamarmora 123, dal 21 al 30 settembre dalle ore 19:00 alle ore 21:00
(chiusa i giorni 24 e 28 settembre)
L’obiettivo dell’iniziativa è quello di informare e raccogliere fondi per un progetto chiamato Esperanza, che coinvolgerà i figli delle vittime del femminicidio a Ciudad Juarez. Difatti, dal 1993 ad oggi sono più di 600 donne torturate e assassinate
nello stato messicano del Chihuahua e migliaia quelle di cui ancora non si ha notizia.
Artisti che partecipano all’iniziativa:
Marta Anatra, Alessandro Biggio , Maria Caboni, Federico Carta, Marina Cuccus, Domenico Di Caterino, Simone Dulcis, Serena Fazio, Randi Hansen, Monica Lugas, Antonio Mallus, Yuri Mancosu, Andrea Orani, Giorgio Polo, Paola Porcedda, Mauro Rizzo.
Cliccando QUI trovi la locandina della mostra, puoi inoltrarla a chi potrebbe essere interessato?
Il lavoro di Luca Bufano sui racconti di Beppe Fenoglio
di
Fiammetta Cirilli
Scomparso, poco più che quarantenne, nel febbraio del 1963, Beppe Fenoglio ha lasciato una impressionante quantità di pagine scritte, in grandissima parte inedite: romanzi e tronconi di romanzi, ma anche racconti, testi teatrali, epigrammi, favole. Se la progressiva pubblicazione delle opere ha restituito – non senza limiti o soluzioni parziali – tutto o quasi di quel corpus, è però rimasto aperto il problema di cosa Fenoglio avrebbe realmente pubblicato, se ne avesse avuta la possibilità, e, soprattutto, come. A fronte della discussione sui testi più impegnativi – in primo luogo Il partigiano Johnny, – si è tuttavia rivelata non meno scivolosa la sistemazione dei racconti; al punto che la sofferta uscita, nel 1952, della raccolta I ventitre giorni della città di Alba è sembrata anticipare la generale problematicità dell’opera di Fenoglio.
Va da sé che lo scrittore di Alba ha praticato fin da subito e con assiduità il genere del racconto, non di rado ricorrendo al prelievo e alla riduzione della forma narrativa da lunga a breve (è accaduto, per esempio, con il romanzo La paga del sabato, da cui ha tratto Nove lune ed Ettore va al lavoro). Nel tempo, ne sono risultate due raccolte, Racconti della guerra civile e Racconti del parentado, destinate entrambe, però, a essere stampate con altro ordinamento e con altro titolo. Di qui l’importanza di ricreare, a distanza di tanti anni, la struttura che l’autore avrebbe originariamente voluto per i suoi libri di racconti: struttura di cui, per altro, dà testimonianza una lettera indirizzata ad Attilio Bertolucci, il 29 novembre 1961, nella quale delinea un volume complessivo diviso in tre sezioni (Racconti della guerra civile, Racconti del dopoguerra, Racconti del parentado) più un racconto lungo (La malora).
La ricerca di Luca Bufano si muove dunque nella consapevolezza di questi elementi, sforzandosi di valorizzare gli aspetti tecnici e formali della narrazione breve di Fenoglio, aspetti che, in linea con la migliore produzione moderna, fanno soprattutto leva su tre fattori: intensità, sintesi, omissione.
Con la cura di Tutti i racconti (Einaudi, 2007), Bufano ha infatti puntato a restituire l’intero corpus dei testi, da un lato riproponendo – accanto ai più noti e apprezzati – quelli meno diffusi o tardivamente riconosciuti come narrazioni compiute; dall’altro, interrogandosi sulla volontà dell’autore di riunire in modo organico i suoi racconti. Riprendendo e, in qualche misura, sviluppando le linee indicate da Fenoglio nella lettera a Bertolucci, lo studioso ha di conseguenza organizzato il libro in quattro sezioni: le prime tre occupate rispettivamente dai racconti della guerra, del parentado, e del dopoguerra; e una quarta in cui sono confluiti i Racconti fantastici, usciti in volume, per Einaudi sotto il titolo Una crociera agli antipodi. Certo, risalire alle intenzioni dello scrittore resta impresa impossibile, e tuttavia il lavoro di Bufano si è sforzato di interpretarle e, allo stesso tempo, di rispondere a una esigenza di esaustività che risulterà gratificante per tutti i lettori di Fenoglio.
Fiammetta Cirilli
su “il manifesto” del 2 settembre 2007, pag.13
Cagliari, 26 maggio: ¡NI UNA MÁS!
Iniziativa a sostegno dell’associazione Nuestras Hijas de Regreso a Casa, che riunisce i familiari delle donne uccise e scomparse a Ciudad Juárez.
Sono già più di 430 le donne assassinate a Ciudad Juárez nello stato di Chihuahua in Messico, e più di 600 quelle scomparse dal 1993. Il rituale è sempre lo stesso: rapimento, tortura, sevizie sessuali, mutilazioni, strangolamento. Il clima di violenza e impunità continua a crescere, senza che al momento si siano compiute azioni concrete per fare chiarezza e mettere fine a questa situazione.
NON UNA DI PIÙ
¡NI UNA MÁS!
Sabato 26 maggio dalle ore 19.00, Vetreria di Pirri, via Italia, Cagliari
Testimonianza di Marisela Ortiz Rivera – Nuestras Hijas de Regreso a Casa, Silvia Giletti, Università di Torino
Reportage fotografico di Lina Pallotta.
Proiezione del cortometraggio “Juárez mothers fight feminicide by Nuestras hijas de regreso a casa”, di Zulma Aguiar.
ore 21.00 COMPAGNIA B presenta:
“¡Para no olvidar!” testimonianze in parole e musica con Viviana Padiglia, Marta Proietti Orzella, Carlo Angioni, Raffaele Corti e il gruppo musicale MEXLA.
Il «maestro di periferia». (Articolo di Edoardo Borra)
«Esprimo vivo compiacimento…». Quante volte abbiamo sentito queste parole, diventate, per molti di noi, un celebre attacco? Cominciava infatti così, solitamente, l’intervento di Ugo Cerrato, quando partecipava ad una qualche iniziativa organizzata nel nome del suo amico, Beppe Fenoglio. Il fatto è che partecipava sempre, con un’energia, un coinvolgimento, un entusiasmo contagiosi. E non era raro che, di queste iniziative, fosse lui stesso il promotore, più o meno occulto: molte cose sono state fatte perché si era parlato con lui, o perché parlando con lui si era ricevuta la sua approvazione. O perché si sapeva che ci sarebbe stato anche lui, immancabilmente.
Figure come quelle di Ugo Cerrato fanno cultura così, spendendosi liberamente (e gratuitamente) in mezzo agli altri, Continua a leggere
Ricordo di Ugo Cerrato
«E pensò che forse un partigiano sarebbe stato come lui ritto sull’ultima collina, guardando la città […] la sera del giorno della sua morte. Ecco l’importante: che ne restasse sempre uno»
Beppe Fenoglio
Poco più di un mese fa, il 18 gennaio, moriva Ugo Cerrato. Da tempo sofferente, ha tenuto testa al male con riservatezza e con una tenacia fuori dal comune.
La vita e il nome di Cerrato sono legati strettamente a quelli di Beppe Fenoglio, di cui è stato amico fraterno: al punto da rappresentare, con la sua voce, i ricordi, i tanti documenti raccolti nel tempo – foto, ritagli di giornali e riviste, libri – un punto di riferimento imprescindibile per chiunque desiderasse conoscere più da vicino, in una dimensione anche “privata”, il Fenoglio del dopoguerra e degli anni Cinquanta. Ma gli si farebbe un grave torto se gli si riconoscesse il solo merito di aver saputo conservare la memoria dell’amico scrittore restituendone gli aspetti poco noti, rimasti nell’ombra della quotidianità.
Con la sua vitalità contagiosa, con l’altruismo e l’entusiasmo che ha mostrato fino agli ultimi mesi, Ugo Cerrato è stato infatti un autentico maestro di vita: un uomo appassionato e leale, combattivo, capace di tradurre – proprio come Beppe – l’esperienza della Resistenza in una lezione attuale, necessaria e urgente. Di qui l’impegno a partecipare, a narrare, a declinare, nei modi possibili, il senso di quell’esperienza: senza ometterne le ombre, sì, ma anche senza ridurne il valore.
Di questo, soprattutto, gli è grato chi ha avuto la fortuna di conoscerlo.
Fiammetta Cirilli
[ foto di F.C., 2006 ]