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0126 _ inim / differx. 2012
[replica] _ [in ritardo, oltretutto] _ la poesia del natale della bontà della poesia / differx. 2022
Ispirato dal sito ‘Poesia del nostro tempo’, e (aggiunta 2025) dall’antologiona della Poesia Immortale Poesia Eterna che trovate in tutte le Feltrinelli recentemente uscita, anche io ho trovato giusto proporre ai lettori di slowforward un temino natalizio, che ho pensato di intitolare
LA POESIA DEL NATALE DELLA BONTÀ DELLA POESIA
(di natale)
Svolgimento
Nel tempo di Natale la città e la campagna della Poesia si ricoprono di candida neve, essa è bella e reca i pensieri natalizi. Sembra che la neve copre tantissimo chi scrive la Poesia, che la fa tutta Mitica e a me piace anche tantissimo. Ci sono dentro le parole.
È bello quando la neve inneva le giornate della Poesia, e tutto si ricopre di un manto di versi, ove la serenità porta la serenità alla Poesia e ai Poeti, e anche ai lettori, che del resto sono Poeti pure loro soprattutto dopo il ’75.
Siamo nel mese di dicembre, il mese della neve, ma io sto a Roma e me la sogno, così voglio fare una palla immaginaria e tirarla gentilmente al mese di dicembre, per scherzarlo dicendogli vai via. Esso è un mese che ci spinge a farci i bilanci dell’anno passato, e le speranze dell’anno futuro che arriva. Tra pochi giorni sarà il capodanno, e un nuovo anno caperà e avremo molti progetti da realizzare, per una gioia carica di attese che ci costellano.
Noi nel nostro passato vediamo delle ombre, delle inquietudini e delle incertezze, del buio e però anche delle candele nel buio, però anche delle asprezze e delle cupezze, delle monnezze, anche, ma non ci lasciamo scoraggiare da questo passato. Come dice la parola, esso è passato.
Qui a slowforward dobbiamo ritrovare la nostra vocazione più vera e autentica senza sbroccare, cercando di seguire la luce della lucentezza della Poesia, che nella notte della conoscenza umana illumina di umano l’umanità. Qui quindi io stesso cercherò di essere più buono e paziente e migliore, prometto da oggi in poi di non importunare troppo la destra poetica italiana, i nuovi mitomodernisti, le cariatidi i cariati e i caronti, e accettare santamente con santa rassegnazione che alla fine di questo anno 2022 5 (in realtà il 1957) ricominci ancora una volta il 1957.
Tanti sereni auguri di Poesia e che qualche fiore sbocci qua e là, a casaccio,
in fede
Roma, lì 28 dicembre 202225 dicembre 2025
Marco Giovenale
untitled asemics / differx. 2025
ecco gli effetti di una parziale soluzione / differx. 2014
mayb / differx. 2025
noce asemica / differx. 2025
noce asemica – (CC) 2025 differx
in vendita / on sale
asemics inside / contiene materiali asemici
https://differx.tumblr.com/post/804387180028051456/noce-asemica-cc-2025-differx-on-sale-in
una notilla + un inciso (“narciso”)
un’annotazione, e poi un inciso “narciso” (energumeno più prolisso dell’annotazione):
“di cosa parliamo quando parliamo di installazioni testuali o di testi installativi? […] per inciso, mi va di far notare e rammentare – alla compagine della critica ma soprattutto alla banda della poesia italiana – che […]” -> https://noblogo.org/differx/di-cosa-parliamo-quando-parliamo-di-installazioni-testuali-o-di-testi
sponge rob’s high / differx. 2025
crmplwrting / differx. 2025
cautela (frammento di tal mog in risposta a e in sintonia con il pittore inediale ugo pierri)
[…] e, anche, dico:
anche se un cristiano si mettesse con tutta l’anima sua (cristiana) ad amare
biden putin netanyahu i neonazisti i sionisti e tutti i simili simili
che massacrano a manciate i simili e i dissimili
potrebbe mai egli cristiano (se cristiano, ma anche un non cristiano)
fare ciò anche “per” i suoi simili e dissimili, appunto, massacrati?
magari tò mi metto lì con tutto il fervore e il cardio mi piglia
a battere per quelle stramerde
ma come posso farlo anche “per” i rovinati dalle misme merde?
non ne ho il diritto, mi insegna il popolo del “dio degli eserciti”.
(popolo consequenzialmente provvisto di un esercito
4° al mondo per potenza e 1° per figliendrocchiaggine).
così la morale è:
cauti con l’amore.



