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2 giugno, Roma, Cinema Intrastevere: “Andromeda”, di Luciana Fina

Ar de Filmes, LAFstudio e DUPLACENA presentano

ANDROMEDA

un film di LUCIANA FINA
Portogallo / Italia, 2023 — 73min

Regia e montaggio LUCIANA FINA

Interprete FRANCESCA TOTIRE Voce MARCELLO URGEGHE
Assistente alla regia e al montaggio VÍTOR CARVALHO Software PAOLO SOLCIA
Ricerca Archivi RAIteche FRANCESCA CADIN Colorista JOÃO NUNES , VÍTOR CARVALHO Missaggio ELSA FERREIRA, NUNO BENTO

Produzione AR de FILMES, LAFstudio Produttore associato DUPLA CENA
Produttori ALEXANDRE OLIVEIRA, LUCIANA FINA, ANTÓNIO CÂMARA MANUEL
Con la collaborazione di RAI TECHE Installazione dittico 2021

con il sostegno di: DGARTES, FUNDAÇÃO CALOUSTE GULBENKIAN, ISTITUTO ITALIANO DI CULTURA

Première Italia:
Domenica 2 giugno 2024 – Ore 16:00
UnArchive Found Footage Festival
Cinema Intrastevere – Sala 1
Vicolo Moroni 3, Roma

Interviene l’autrice

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pagina d’elirio: alcune riviste letterarie online: link utili

pagina d’EL.I.R.I.O.

Elenco incompleto di riviste letterarie italiane online

13-19 ago. 2023 → 30 sett. 2023
pagina in continuo
aggiornamento:
il più recente è del 7 feb. 2024,
si prega di leggere la nota a piè di pagina
_

|||||| (random index) https://rndmndx.blogspot.com/

– Accademia della Crusca https://accademiadellacrusca.it/

– agli incroci dei venti https://www.agliincrocideiventi.it/

– AgoraVox https://www.agoravox.it/-Cultura-.html

– ALIBI Online https://www.alibionline.it/

Allegoria https://www.allegoriaonline.it/

– Alloradillo https://alloradillo.altervista.org/

– Altre Modernità https://riviste.unimi.it/index.php/AMonline/issue/archive

Altri Animali https://www.altrianimali.it/

Antinomie https://antinomie.it/

– Antonella Pizzo letture e scritture https://www.antonellapizzo.it/

– AOFL – Annali online Sezione di Lettere – Univ. di Ferrara https://annali.unife.it/lettere/issue/archive

Arabeschi http://www.arabeschi.it/

arabpop https://www.arabpop.it/

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Arcipelago Itaca blo-mag https://arcipelagoitaca.it/pages/arcipelago-itaca-blo-mag

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Atelier poesia https://www.atelierpoesia.it/

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Il loggione letterario https://loggioneletterario.it/#rivista

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Notiziario CDP (https://www.centrodocpistoia.it/wp/notiziario/) e Podcast CDP (https://www.centrodocpistoia.it/wp/category/podcast/)

– Novecento transnazionale. Letterature, arti e culture https://rosa.uniroma1.it/rosa03/novecento_transnazionale/issue/archive

Novissime https://open.spotify.com/show/5PC5qF16etDe0aDmDt2HZE 

Nuova Tèchne https://www.quodlibet.it/riviste/testata/62 e archivio storico http://www.nuovatechne.it/Archivio.html e pagina menu di Paolo Albani http://www.nuovatechne.it/Menu.html

Nuovi Argomenti https://www.nuoviargomenti.net/

– oblio – Osservatorio Bibliografico della Letteratura Italiana Otto-novecentesca https://www.progettoblio.com/

Officinapoesia https://www.nuoviargomenti.net/poesia/officina-poesia/

Offline https://www.rivistaoffline.it/

– OperaViva Magazine https://operavivamagazine.org/

– Oubliette Magazine https://oubliettemagazine.com/

– Pagina 3 – Rai RadioTre https://www.raiplaysound.it/programmi/pagina3

– Palin https://palinwebmagazine.it/

– Palinsesto dei pensieri https://www.palinsestodeipensieri.it/presentazione/

– Pangea https://www.pangea.news/

Parco Poesia Pascoli https://parcopoesiapascoli.it/

Parole Rubate / Purloined Letters http://www.parolerubate.unipr.it/

Pastrengo https://www.pastrengolit.com/rivista-racconti/

– Penne matte https://www.pennematte.it/

– PENS – Centro di ricerca https://www.centropens.eu/ (cfr. anche Quaderni del PENS)

– Periferie https://poetidelparco.it/rivista-periferie/

– perigeion https://perigeion.wordpress.com/

Piego di Libri https://www.piegodilibri.it/ 

– Pioggia Obliqua https://www.pioggiaobliqua.it/

– Plurabelle https://www.labpoesiamo.it/le-edizioni/plurabelle/

– Poegator https://www.argonline.it/poegator/

– poesiadafare https://poesiadafare.wordpress.com/

– Poesia del nostro tempo https://www.poesiadelnostrotempo.it/

– Poesia del nostro tempo Tv https://www.youtube.com/@poesiadelnostrotempotv8559

Poesia e Letteratura https://www.poesiaeletteratura.it/

– Poesia Ultracontemporanea https://poesiaultracontemporanea.wordpress.com/

– Poetarum Silva https://poetarumsilva.com/

– Poeti del Parco https://poetidelparco.it/

poetipost68 https://www.poetipost68.it/ 

– Poiéin https://www.poiein.it/wp/

– Poliscritture http://www.poliscritture.it/

– ponte bianco https://pontebianco.blogspot.com/

Pordenonelegge poesia https://www.pordenoneleggepoesia.it/ 

– Postfazioni http://postfazioni.it/

– Private https://www.privatephotoreview.com/

– Pronto Barilli https://www.renatobarilli.it/

– Pro.Vocazione https://pro-vocazione.onuniverse.com/

– Pulp Magazine / Pulp libri https://www.pulplibri.it/

– Punto critico 2 https://puntocritico2.wordpress.com/

– Quaderni del PENS http://siba-ese.unisalento.it/index.php/qpens/issue/archive

– Quaderni eretici https://ereticopedia.wikidot.com/rivista:home

– Quaderni Proustiani https://quaderniproustiani.padovauniversitypress.it/

– Quaerere https://www.facebook.com/quaerere.it

– Racconticon https://www.racconticon.it/

– RadioTre Suite https://www.raiplaysound.it/programmi/radio3suite

read and play https://readandplay.it/

– Retroguardia https://retroguardia.net/

Risme https://saramariaserafini.wixsite.com/risme-rivista

Rivista Blam! https://www.rivistablam.it/

Rivista internazionale di ricerche dantesche https://www.libraweb.net/sommari.php?chiave=153

– Rivista Milena http://www.rivistamilena.it/

– rivista piegàmi https://www.rivistapiegami.it/sfoglia/archivio/

roots§routes https://www.roots-routes.org/

– Rossocorpolingua https://rossocorpolingua.it/

– roulis https://sottopelle.wordpress.com

Satisfiction https://www.satisfiction.eu/ 

– Scart. La poesia che si fa https://scartpoesia.wordpress.com/

– Sentieri di Cartesensibili https://sentieridicartesensibili.wordpress.com/

– Senzadieci sito https://senzadieci.net/ e blog https://senzadieci.net/category/blog/

Senzaudio http://senzaudio.it/ 

– setteassedi https://setteassedi.blogspot.com

– SIL – Società Italiana delle Letterate https://www.societadelleletterate.it/

Sinestesie https://www.sinestesierivistadistudi.it/

– slowforward https://slowforward.net

– smezziamo https://www.smezziamo.it/

Snaporaz https://www.snaporaz.online/ 

– SoloLibri https://www.sololibri.net/

– Spaghetti writers http://spaghettiwriters.it/

Spazinclusi https://www.spazinclusi.org/

specularia https://speculariarivista.com/

Spore https://sporerivista.wordpress.com/

Squadernauti https://squadernauti.wordpress.com/

Stanza 251 https://www.stanza251.com/rivista

– Status Quaestionis https://rosa.uniroma1.it/rosa03/status_quaestionis/issue/archive

– Storie bizzarre https://storiebizzarre.wixsite.com/storiebizzarre

– storielibere https://storielibere.fm/

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Sulla quarta corda https://www.quartacorda.com/

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Testo e Senso https://testoesenso.it/ 

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Ticontre. Teoria Testo Traduzione https://teseo.unitn.it/ticontre 

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su rai 3, dal 30 giugno al 2 luglio, “rushes di otello”, tutte le riprese dell'”otello” di carmelo bene

Venerdì 30 giugno, Sabato 1 luglio e Domenica 2 luglio
Fuori Orario cose (mai) viste / Rai 3 presenta in PRIMA VISIONE TV

RUSHES DI OTELLO

In tre notti consecutive, circa 15 ore di girato dell’Otello di Carmelo Bene, filmate negli studi Rai di Torino nel 1979. Le nottate NON saranno disponibili su Raiplay nei giorni successivi alla messa in onda.

da https://t.ly/Aalv (L’orecchio mancante)

La storia dell’Otello televisivo di Carmelo Bene è una storia travagliata, fatta di annunci, scomparse e successive apparizioni che si susseguono dal 1979, quando Carmelo Bene gira per la Rai una versione del suo Otello o la deficienza della donna da William Shakespeare. Le riprese avvennero nello Studio 1 di Torino, allestito con strumenti che permettessero la sperimentazione in video, con quattro telecamere separate. Terminate le riprese Bene inizia il montaggio con Marilena Fogliatti, sempre a Torino, nella stessa sede dove Michelangelo Antonioni sta montando Il mistero di Oberwald, contemporanea produzione Rai per sperimentare le potenzialità del video. Tra i due nasce un confronto quotidiano, come racconta la Fogliatti, ma durerà poche settimane perché Carmelo Bene abbandona il montaggio per riprendere l’attività teatrale. Ritornerà sul girato venti anni dopo, quando è già ammalato e richiama Marilena Fogliatti per portare a termine il lavoro. L’Otello sarà l’ultima opera di Carmelo Bene, verrà proiettato per la prima volta al Teatro Argentina di Roma il 18 marzo del 2002, due giorni dopo la sua morte. Le cassette su cui erano state riversate le riprese in due pollici del 1979 vengono prese in carico da Fuori Orario cose (mai) viste, grazie all’amicizia tra enrico ghezzi e Bene. Alcune parti del girato vengono trasmesse nella notte del 5 aprile 2002.
Da allora i nastri sono rimasti in un archivio di Fuori Orario, fino a quando lo scorso anno, durante un trasloco, sono emerse ventotto cassette contenenti tutto il girato utilizzato da Carmelo Bene per montare l’Otello.

[ da https://t.ly/Aalv (L’orecchio mancante) ]

il bene di fuori orario

da un post di Roberto Silvestri

IL BENE DI FUORI ORARIO
Carmelo Bene…. “per prima cosa penso a vivere, poi vivo, la stessa cosa continua. Improvviso partendo da qualcosa di molto elaborato. Cerco di non scadere nel compiacimento. E’ l’unica libertà assoluta. Altrimenti c’è il delirio… I miti italiani non mi riguardano. La Vergine e i Vangeli li lascio a Pasolini” (intervista a Carmelo Bene di Jean Narboni 1968)

Da venerdì 18 marzo Fuori Orario cose (mai) viste dedica un ciclo all’opera di Carmelo Bene

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media burn / ant farm. 1975

“Media Burn” by Ant Farm. Excerpt from Ant Farm’s classic video art piece examining and satirizing the media, particularly the impact of television. On July 4, 1975, what a TV newscaster described as a “media circus” assembles at San Francisco’s Cow Palace Stadium. A pyramid of television sets are stacked, dowsed with kerosene, and set ablaze. Then a modified 1959 Cadillac El Dorado Biarritz, piloted by two drivers who are guided only by a video monitor between their bucket seats, crashes through the pyramid destroying the TV sets.

https://www.moma.org/collection/works/107284

https://www.facebook.com/geffreygrant.guy/posts/2638853436258211

ARTIST: Ant Farm NATIONALITY: United States DATE_OF_WORK: c. 1976–2004 MATERIALS: offset printing on paper DIMENSIONS: sheet: 11 x 8 1/2 in. CREDIT_LINE: University of California, Berkeley Art Museum and Pacific Film Archive; Purchase made possible through a bequest of Thérèse Bonney by exchange, a partial gift of Chip Lord and Curtis Schreier and gifts from an anonymous donor and Harrison Fraker

francesco spampinato: “art vs. tv. a brief history of contemporary artists responses to television”

Sandro Ricaldone

FRANCESCO SPAMPINATO
Art vs. TV
A Brief History of Contemporary Artists’ Responses to Television
Bloomsbury Academic, 2021

While highlighting the prevailing role of television in Western societies, “Art vs. TV” maps and condenses a comprehensive history of the relationships of art and television. With a particular focus on the link between reality and representation, Francesco Spampinato analyzes video art works, installations, performances, interventions and television programs made by contemporary artists as forms of resistance to and appropriation and parody of mainstream television.

The artists discussed belong to different generations: those that emerged in the 1960s in association with art movements such as Pop Art, Fluxus and Happening; and those appearing on the scene in the 1980s, whose work aimed at deconstructing media representation in line with postmodernist theories; to those arriving in the 2000s, an era in which, through reality shows and the Internet, anybody could potentially become a media personality; and finally those active in the 2010s, whose work reflects on how old media like television has definitively vaporized through the electronic highways of cyberspace.

These works and phenomena elicit a tension between art and television, exposing an incongruence; an impossibility not only to converge but at the very least to open up a dialogical exchange.

intellettuale, pensa che è il contrario — 14 apr 2021

In più di un’occasione, da parte di più intellettuali, critici, autori, critici-poeti, e altre figure legate al mondo dell’itala lettera, nei lustri recenti s’è alta levata come il falco montaliano la doglia nota come “indove so’ finiti l’intellettuali”? Disparve lor ruolo? Una volta Moravia disse toot toot e ora nessuno più flauta? E Pasolini? Ne vogliamo parlare?

Eccetera.

Once upon a time il poeta effàva e la massa gioente in lui si specchiava, si dice. Pasolini andava in tv, ora non più.

E, all’incontrario, quelli párvuli che vengono alla telecamera e in essa si fanno esposti al videoriquadro oggidiano, vedi, mai potrebbono del PPP vantare ruolo, autorevolezza, tono, ma manco i rayban e la mandibula. Men che meno il curvarsi, pensoso.

S’è voltata una pagina, chiuso un libro. Il poeta più alcuno lo pregia. Una volta spostava i voti e creava dalla creta i golem, le sentenze, il sole e la tenebra, più di Berlinguer, ex nihilo sui et subiecti. Mo no. Fine.

Allora mi sono fatto questa idea, vi dico, questa convinzione: che legislatore il poeta o l’intellettuale mai è veramente stato, anzi ragioniamo al contrario, e:

in verità in verità vi dico, o vi direi, col beneficio non dell’inventario ma dell’archivio: facciamoci mente locale, in generale, e vediamo che non è venuta meno la possa del poieta, è semmai che negli anni Sessanta e forse Settanta ancora la tv non avea capito di essere un’altra cosa, e di avere il potere. Lei.

Ancora pensava, prepúbere, di doversi legittimare innanzi al pubblico attraverso (appunto) gli òmini di lettere. C’è voluto un po’ perché capisse di essere lei (la comunicazione, lo spettacolo) L’INTELLETTUALE. E anche il poeta, alla bisogna.

Per cui tutto questo fioccare di avemarie dell’una volta si stava meglio quando si stava intellettuale, non ha ragione d’essere. Anzi, non ha da essere. (Perché mai è veramente stato).

*

Quando la tv o meglio la Comunicazione (mediale) ha capito, s’è presa daddovero ciò che già elettivamente era — ab imo — suo: tutto.

E gli intelletti che ora ci vogliono “interagire” (sic est “comparire”: comparse) ad essa ratti si debbono apprendere, e assimigliare. Per anni bagnaron le chiome nel D’Annunzio, or sanno a che fine. E anche sanno cosa serve e cosa no; e

chi serve e chi no.

*

Bibliografia essenziale:

https://www.alfabeta2.it/2014/04/06/ampia-collezione-intellettuali-dellimpegno/

https://www.nazioneindiana.com/2014/11/26/andataritorno/

intellettuale, pensa che è il contrario / differx. 2021

pensa

pensa

In più di un’occasione, da parte di più intellettuali, critici, autori, critici-poeti, e altre figure legate al mondo dell’itala lettera, nei lustri recenti s’è alta levata come il falco montaliano la doglia nota come “indove so’ finiti l’intellettuali”? Disparve lor ruolo? Una volta Moravia disse toot toot e ora nessuno più flauta? E Pasolini? Ne vogliamo parlare?

Eccetera.

Once upon a time il poeta effáva e la massa gioente in lui si specchiava, si dice. Pasolini andava in tv, ora non più.

E, all’incontrario, quelli párvuli che vengono alla telecamera e in essa si fanno esposti al videoriquadro oggidiano, vedi, mai potrebbono del PPP vantare ruolo, autorevolezza, tono, ma manco i rayban e la mandibula. Men che meno il curvarsi, pensoso.

S’è voltata una pagina, chiuso un libro. Il poeta più alcuno lo pregia. Una volta spostava i voti e creava dalla creta i golem, le sentenze, il sole e la tenebra, più di Berlinguer, ex nihilo sui et subiecti. Mo no. Fine.

Allora mi sono fatto questa idea, vi dico, questa convinzione: che legislatore il poeta o l’intellettuale mai è veramente stato, anzi ragioniamo al contrario, e:

in verità in verità vi dico, o vi direi, col beneficio non dell’inventario ma dell’archivio: facciamoci mente locale, in generale, e vediamo che non è venuta meno la possa del poieta, è semmai che negli anni Sessanta e forse Settanta ancora la tv non aveva capito di essere un’altra cosa, e di avere il potere. Lei.

Ancora pensava, prepúbere, di doversi legittimare innanzi al pubblico attraverso (appunto) gli omini di lettere. C’è voluto un po’ perché capisse di essere lei (la comunicazione, lo spettacolo) L’INTELLETTUALE. E anche il poeta, alla bisogna.

Per cui tutto questo fioccare di avemarie dell’una volta si stava meglio quando si stava intellettuale, non ha ragione d’essere. Anzi, non ha da essere. (Perché mai è veramente stato).

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Quando la tv o meglio la Comunicazione (mediale) ha capito, s’è presa daddovero ciò che già elettivamente era – ab imo – suo: tutto.

E gli intelletti che ora ci vogliono “interagire” (sic est “comparire”: comparse) ad essa ratti si debbono apprendere, e assimigliare. Per anni bagnaron le chiome nel D’Annunzio, or sanno a che fine. E anche sanno cosa serve e cosa no; e

chi serve e chi no.

*

Bibliografia essenziale:

https://www.alfabeta2.it/2014/04/06/ampia-collezione-intellettuali-dellimpegno/

https://www.nazioneindiana.com/2014/11/26/andataritorno/

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