host / lost

dérive / river

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01. a secretly performed installation is an installance

02. an installance and its (non)action may or may not be recorded

03. yes, you can take several notes and produce and pile up documents as well

04. part of the stuff involved in the installance can be abandoned, lost — or not

05. it’s funny that : (04) + the absence of “observers” = installance

06. notes, records, documents — if any — may or may not be published

07. installance.blogspot.com can [could] host one or more notes per installance

08. installance.blogspot.com is [was] made for theories too. in Italian too

09. installance.blogspot.com won’t host simple installations and/or performances

10. of course, all of the above are definitely/strongly linked to dada, surr-, fluxus, conceptual art, asemic writing

addenda

11. the trivial, the forgotten, the indefinite, et toutes les dérives may sometimes turn into installances. and, yes, the flux hosting “the lost things” may actually be a real river

12. the word & (non)action “installance”, in association with all the dépense one can put into the idea and practice, are (CC) differx: they’re not kind of brand, TM shit, etc etc. they’re anarchist stuff, take them and do what you want

giardino reci(n)tato

ciò che è illeggibile è ciò che è stato perso
 (Barthes)

Viene letta una pagina (in video? Probabilmente: sì). Non scritta, non presente come compiuta. È solo abbozzata, continuamente iniziata, e comunque (quanto più possibile) risalita verso una sua forma orale; risalita e non risolta in alfabeto impresso.

È una pagina di testo che non è prosa né poesia. È oggetto, ma orale, verbale, eseguito. Un testo-sasso, una:

ossidiana,

pietra vulcanica ormai allo stato solido, bloccato, blocco, peso. Trasmissibile. Piuttosto tagliente se tagliata. (Ma di difficile incisione, in tutti i sensi).

La pietra riguarda (e sta ovviamente in) un giardino, recintato, impaginato, bloccato, riquadrato (come da etimologia di “paradiso”, dal persiano pairidaeza, da cui anche l’ebraico pardeš, attraverso il greco παράδεισος, paràdeisos, con il significato primitivo di “giardino recinto”, “verziere”, “parco”).

In qualche maniera inesplicita, l’ossidiana (soltanto letta, eseguita, vocalizzata) si lega a qualcosa di solo scritto, inciso, fermato, ma illeggibile, quindi volatile: si lega cioè a 4 fogli A4 sui quali la scrittura asemica delimita di volta in volta uno dei 4 lati della pagina. Se, appunto, “paradiso” è etimologicamente “giardino recintato”, i 4 fogli di volta in volta chiudono una porta, ma ne aprono tre (gli altri lati).

Dal recinto non si scappa, perché si è già fuori.

*

ciò che è illeggibile è ciò che è stato perso: scrivere, perdere, riscrivere, installare il gioco infinito del sotto e del sopra, avvicinare il significante, farne un gigante, un mostro di presenza, diminuire il significato fino all’impercettibile, squilibrare il messaggio, conservare la forma della memoria, non il suo contenuto, realizzare l’impenetrabile definitivo, in una parola mettere tutta la scrittura, tutta l’arte in un palinsesto, e in un palinsesto che è inesauribile, poiché ciò che è stato scritto ritorna continuamente in ciò che si scrive per renderlo sovra-leggibile — cioè illeggibile

[Questo testo, comparso il 13 aprile 2020 in forma quasi identica e corredato da maggiori materiali, qui resi in parte inespliciti, è leggibile all’indirizzo https://slowforward.net/2020/11/13/4a4-giardino-recintato-differx-2020-2/. Torna in rete in occasione dei tre giorni dell’evento-mostra-libro Il Paradiso e le sue rappresentazioni, Studio Campo Boario, 14–16 maggio 2021]